前两天在报刊亭买了一本《中国国家地理》，06年第一期以“风水”为专题的确有很独到的眼光。自己看过一些地方也走过一些地方，最让自己有感触，能实实在在震撼到内心的地方，无外乎包含了四个字“天人合一”，我想这恰恰是风水观念最大的要点。

    我所理解到的中国人的风水观念，反映了中国人对“自然”和“建筑”关系的理解方式。“自然”是一切万物的载体，“建筑”是建立在人对“自我”和“自然”理解的基础上对自然进行的勾勒。

    风水是中国人对“自我”和“自然”的理解，经过中华民族漫长的文化积累，形成了一整套对自然的解释和趋吉避凶的方法总结。人们对建筑凶吉的感应，包含着审美观、对自我的认识以及对自然的态度等等多方面的因素，不能用是否符合科学来进行说明，这完全是两套体系上的东西。

　　上星期去了安徽宏村，人早就回来了，心却在外面游荡了好久才又被重新拽了回来。
　　阳光、古稀老人、蓝天、古村落，旧时徽州人用自己对自然的理解与创艺建造了自己的家园，让我们参悟天、地、人的另一种和谐之美。

　　走在其中，感受到变化的是徽州人的思想，不变的是周边的青砖高墙与环境赋予人的生活习惯。

　　历史创造的氛围，沥青一般浓稠且无法脱开。却也像一件华丽衣裳，所有的光鲜都只是穿在身上罢了。

    这几日，生活变得百无聊赖，浮躁，易怒，惶恐。

    问师傅，因何不得悟？

    师曰：缘邪见障重，烦恼根生。

    再问：如我入世之人，何以启悟入道，以识得净心体。

    答曰：净心，念摩诃般若波罗蜜法。我此法门，从上已来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。

    的确如此，本性因该是念念不住的。前念今念后念，念念相续，念念时中，与一切法上无住。反思自己迷却了本性，被系缚的又何止念念住著。使得生活变得只是重复，不断重复着自己或他人不变的套路。若能识本心，即是解脱。既得解脱，即是般若三昧。悟般若三昧，即是无念。何名无念？无念者，见一切法不著一切法，遍一切处不著一切处。这样的念念不住不染，才能性体清净，才能保持十年如一日的激情。

    此时虽然天阴，但心已释。